按照传统说法，发现好意思洲大陆的第一东说念主是哥伦布，生于意大利却成名于西班牙。但这里的“传统”不是中国的传统，而是西方的传统，畴昔西方东说念主如何说咱们就如何敬佩，合计他们对待历史魄力与中国好像雷同，是以敬佩哥伦布是发现好意思洲第一东说念主。

关系词近些年来，中国东说念主发现早在哥伦布之前，古代中国东说念主仍是抵达好意思洲，比如南北朝时到达“扶桑国”的高僧慧深，《梁书》中就曾记录“扶桑在大汉国东二万余里，地在中国之东”等，还有郑和船队或分舰队，以致还可能是商朝百姓等，而考古似乎也标明商朝百姓或郑和去过好意思洲。

那么，发现好意思洲的第一东说念主，到底会是谁呢？其实很简单，既不是欧洲哥伦布，也不会是中国东说念主，而是另有其东说念主！

上个世纪，凭借《拉丁好意思洲：被切开的血管》惶恐宇宙的南好意思作者爱德华多·加莱亚诺（下图），还在学校上学时，有一次敦厚说：西班牙巴尔沃阿（殖民者）登上巴拿马一座山岭之后，成为同期看见大泰西、太平洋两大洋的第一东说念主。

爱德华多特别不明，就问敦厚：“敦厚密斯，其时印第安东说念主皆是盲人吗？”但很可惜，迎来的不是提拔，不是表扬他“独处想考”，而是被敦厚喝令“出去！”

咱们皆知说念，诚然东说念主类发源还有争议，或是单一的非洲发源，或是多地演化，但发源地皆可能包括好意思洲大陆。也便是说，好意思洲大陆上的印第安东说念主，不错细目是其后迁移去的。

以如今考古发现看，距今粗略2万年傍边，古东说念主类挪动到了好意思洲，之后或也有多批次挪动。至于旅途挪动，如今看来主要有两条：

其一是走白令海峡，其时白令海峡应有陆路，即好意思洲与亚洲之间有陆路疏浚，古东说念主类由此参预好意思洲大陆。

其二是海上之路，如今西起马达加斯加、东到回生节岛、北起台湾岛和夏威夷群岛、南抵新西兰上的原住民，属于南岛语族，其泉源就在中国福建，即7000年前中国福建东说念主先乘船到达台湾，后向太平洋扩散，因此又一批古东说念主类可能通过海路抵达好意思洲。

因此，所谓“发现好意思洲第一东说念主”，细目不是哥伦布，也不会是历史上的中国东说念主，而是距今2万年傍边时的东亚古东说念主类，天然也可能更早就被发现，总之东亚东说念主的前驱就仍是起初发现了好意思洲大陆，比欧洲帆海家比哥伦布至少早了2万年傍边。

更为垂危的是，即便不斟酌印第安东说念主的发源历史，但在哥伦布到达好意思洲大陆之前，好意思洲至少已非凡千万黄皮肤黑眼睛的印第安东说念主，难说念这数千万印第安东说念主莫得发现好意思洲大陆，难说念正如爱德华多所问：“其时印第安东说念主皆是盲人吗？”

既然事实特别澄澈，来源发现好意思洲的毫不是哥伦布，那么人人多样历图书上，以致中国的教科书上，皆写稿“哥伦布来源发现好意思洲大陆”？

原因很简单，这便是文化殖民。

哥伦布仅仅西方发现好意思洲的第一东说念主，却被掉包为宇宙上的第一东说念主，其实是尺度的西方中心目的叙事，便是以西方为中心看待宇宙，从西方东说念主的视角登程看待宇宙，东亚古东说念主类或印第安东说念主发现好意思洲皆被径直无视。

按照泛泛说，包括中国在内，在驳倒“哥伦布发现好意思洲”时需要注明，指出他是“近代发现好意思洲第一东说念主”、或“西方发现好意思洲第一东说念主”等皆不错，而不是径直沿用西方的说法。但“哥伦布来源发现好意思洲大陆”以致被写入教科书，较着评释西方文化殖民还在盛行。

总之，好意思洲数千万印第安东说念主的存在，正本应该促使东说念主们最起码会质疑哥伦布的叙事，但事实上这样多年来却很少有东说念主去质疑，背后折射的问题更为可怕，评释东说念主们仍是下相识的汲取了西方文化殖民，西方说什么就信什么。以致，信徒还不允许他东说念主质疑西方叙事。

终末，除了哥伦布叙事以外，还有澳大利亚最早发现者叙事，还有爱迪生发明灯泡叙事（最多只可说爱迪生是“矫正者”，以致连矫正者皆算不上，只可算是一个领有科研团队的商东说念主），皆是西方如何说咱们就如何信，以致高度调解到教科书上也这样写。

所谓“一火羊补牢，犹未晚矣”，关于历史文化规模的西方殖民，如今需要尽快断根，尽量还以本原面庞，不然一代又一代将被西方文化殖民，沦为精神上的跟班，最终尽管领有庞大的身躯，也会像也曾的苏联雷同被东说念主放纵斩下头颅。