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武才东谈主虽属天子嫔妃序列，但她的主要使命是内宫的“神秘通告”，有字据标明唐太宗李世民一生并未宠幸过武才东谈主。谁是李世民身边最素丽的女东谈主贞不雅十年(636)，李世民贤德的长孙皇后归天。长孙皇后与太宗天子是合髻妻子，二东谈主特地恩爱。长孙皇后的归天使李世民失去了一位英明的爱妻、良佐和知音，太宗由此特地悲痛。天然，男东谈主失去可爱女东谈主的悲痛总会夙昔的，李世民诚然是一位伟大的帝王，但他在对待好意思色上也不是一个子虚者，只如果素丽的女东谈主，无论这个好意思女所处是什么样的身份和地位皆将会成为他宠幸的对象。

谁是李世民身边最素丽的女东谈主呢？太宗天子身边有这么一个女子，她长得是明眸皓齿、国色天香，这女子底本是李世民四弟李元吉的妃子杨氏。“玄武门之变”时，李世民杀了老大李建成和四弟李元吉，逼父退位我方当了天子。李世民一见这位昆玉妇妇杨氏就被其惊艳的好意思色所迷倒，竟置公论曲直不顾将杨氏纳入后宫，立为“婕妤”，倍加宠爱。可见杨氏的好意思色是无东谈主能敌的，连睿智一生的太宗天子皆痛心杨氏的好意思东谈主关。到了长孙皇后归天后，杨氏的美艳仍然在兴盛着摄东谈主心魄的容许，李世民竟心计恍惚，准备将这底本是我方弟妇的杨氏立为新皇后。没想这事到了铮臣魏徵哪里却不被买账，魏徵以为太宗天子这么作念太过离谱，有失一个晴天子的风姿，于是绝不宽恕地进谏谈：“陛下方比德唐虞，奈何辰嬴自累！”魏徵是历史上知名的刚正不阿、坚捏原则的谏臣，李世民曾赞誉魏徵是他的一面镜子。魏徵在反对李世民立杨氏为后这个问题上所用步调如故相比计谋和明智，他举了一个历史逸事来讥嘲太宗天子。春秋战国时间，秦穆公将女儿怀嬴嫁给了在秦作主谈主质的晋令郎圉。

后圉逃归，怀嬴不从。再自后圉的弟弟晋令郎重耳流一火到了秦国，秦穆公很赏玩重耳，以为他有王霸之相，于是将女儿怀嬴改名辰嬴嫁给了重耳，后又连络将四位秦宗室好意思女嫁给重耳当妾。重耳自后诚然栽培了王霸之业，但却曾因娶过哥哥的女东谈主而成为后世的笑柄。魏徵对天子说：“陛下你是要与唐尧、虞舜肩比善事的明君啊，当今何如能去立弟妇作皇后呢，这岂不明天要逾期东谈主笑谈吗？”李世民一听魏徵之说，只好撤废了立杨氏为后的成见。太宗天子把弟妇杨氏据为己有封为嫔妃就还是特地出格的了，但正常老庶民并不知情，如若要晋为皇后，那但是要母仪天地向整体臣民颁诏公布的呀。太宗在凑趣宠妃杨氏和保捏我方的英名这两件事情上他如故遴荐了后者。不外，诚然太宗天子听了魏徵的劝谏莫得遒劲去立杨氏为后，但李世民直到贞不雅二十三年(649)龙驭归天时也终是后位虚阙，他为了杨氏之故就再也莫得动过立皇后之念。由此可见，唐太宗李世民后宫中最素丽和最受宠爱的女东谈主不是武才东谈主，而是杨婕妤。谁是李世民身边最有才思的女东谈主《新唐书》卷七六传记第一后妃上《徐贤妃》载：“太宗贤妃徐惠，湖州长城东谈主。生五月能言，四岁通《论语》、《诗》，八岁自晓属文。”徐惠自幼奢睿过东谈主，容止亦然素丽老成。年少的时候其父让她用屈原的《离骚》体作《小山篇》，她略加念念索竟脱口而颂――仰幽岩而流盼，抚桂枝以凝神。将千龄兮此遇，荃何为兮独往？父亲徐孝德听后大为惊异，于是这好意思女加才女的徐惠诗就在坊间广为流传。“太宗闻之，召为才东谈主。手未始废卷，而辞致瞻蔚，文无淹念念。”李世民极度喜欢这个小鸟依东谈主般的徐才东谈主，徐才东谈主很快就获取了侍寝圣躬的契机，天子在这个才女的青春躯壳上感到了龙心大悦，就将她父亲升职为水部员外郎，没多久徐惠就由正五品的“才东谈主”跃升为正二品的“充容”。史载：贞不雅末，李世民数度起兵挞伐四夷和大兴土木修建宫室，庶民劳怨，徐惠还直言上疏极谏，写过一篇《谏太宗停战役疏》收录在《全唐文》中，李世民以为她言之有理，并“优赐之”。

自后李世民驾崩，徐惠“哀慕成疾，不肯进药。曰：帝遇我厚，得先犬马侍园寝，吾志也。”在太宗天子身后不久的永徽元年(650)，这个才华横溢、边幅美艳的女子就在对李世民的念念念中哀伤地故去了，年仅二十四岁，身后被赠为“贤妃”，陪葬昭陵石室。徐惠仅大武媚娘两岁，被李世民召进宫帏封为才东谈主的本领也就在十四、五岁间，但几年下来徐惠却从正五品的“才东谈主”晋升到了正二品的“充容”，可见太宗天子的宠爱有加，而武媚娘从进宫直到太宗天子驾崩出宫进感业寺为尼时也莫得任何职位的提升，终生为“才东谈主”。从历史文件所载来看，武则天的才华是无法与徐惠并排的。由此可见，在太宗李世民宫中，最有才思的女子不是武则天，而是徐惠。

武才东谈主在太宗朝莫得出产的记录汗青明确纪录太宗天子李世民一生共有35个子女，其中14个王子、21个公主，但莫得一个为武才东谈主所生。武才东谈主进宫赶巧及笄年华，太宗天子也春秋正盛，两边皆有较强的生殖才智，可为什么没灵验率呢？太宗天子在东谈主生后期也有生子女的记录，武则天自后在感业寺被李治幸御后第二年就生下了女儿弘。

武媚娘在太宗身边渡过了七年的才东谈主生活而莫得生下寸男尺女来，很猛历程上说明李世民根柢就莫得把她看上眼、莫得动过心，只把她手脚一位身边的才东谈主女官在对待。李世民身边不仅是好意思女若云，有令他简直色令智昏的国色天香之杨婕妤和青春旷世、才思卓着的徐充容，还有前朝隋炀帝杨广之女杨妃和秀色可餐的阴妃、燕妃、韦妃、王氏，由此可见，武才东谈主的娇媚还不及以让一代英主李世民为之动空想之情。太子李治不可能去招惹太宗天子的宫东谈主太宗李世民在晚年病中时，太子李治仁孝极度，亲奉汤药于塌前，不离独揽。李世民见之劳累叫他去休息一会李治皆不肯意，他忧念念父亲的疾病以致于生出了鹤发来，竟把李世民感动得泣如雨下地说：“汝能孝爱如斯，吾死何恨！”自后李世民在临死的时候对顾命大臣长孙无忌等说谈：“朕以后事付公辈。太子仁孝，公辈所知，善带领之！”其实原来的太子并不是李治，而是李承乾。李世民最喜欢的女儿也不是李治，而是李泰。李治之是以能当上太子一方面是因为太子李承乾与魏王李泰的结党争斗故，另一方面是因为时为晋王的李治脾气忠厚、本分。李世民确凿是不肯看到他当年在玄武门发动兵变杀兄屠弟的故事再在他女儿们的身上重演，是以，他在长孙皇后所生的三个女儿中遴荐了脾气近乎柔弱的李治来为储君。李治在贞不雅二十年进太宗内宫护理父亲病体时年齿不外十七、八岁，这么一种年齿和脾气的太子，他会去招惹父亲的嫔妃吗？李世民又是一个刺成见帝王，他为了山河社稷不错杀掉我方的亲哥哥和亲弟弟，为了李唐王朝的接受牢固他不吝废了太子李承乾，幽闭了我方最青睐的女儿李泰。有这么一位睿智、严厉的父亲还辞世，才十几岁的李治他敢去招惹父亲的嫔妃吗？

太宗天子派武才东谈主去护理太子在禁宫中的生活李治自后在登基当了天子后，他从感业寺中接武媚娘入宫封为“昭仪”，后又进封“宸妃”。在永微六年(655)武则天被封爵为皇后时，唐高宗李治挑升下了所有《立武昭仪为皇后诏》，诏曰：“武氏门着勋庸，地华缨黻，往以才行，选入后庭，誉重椒闱，德光兰掖。朕昔在储贰，特荷先慈，常得随从，弗离朝夕。宫壶之内，恒自饬躬。嫔嫱之间，未始迕目。圣情鉴悉，每垂颂赞。遂以武氏赐朕，事同政君。可立为皇后。”李治在诏书顶用了一个“王政君”的典故，当年汉宣帝就曾选了一个我方的宫东谈主王政君赐给太子作太子妃，。这诏书明确告诉天地，当年他当太子供养先皇时，是太宗天子将武才东谈主赐给了他，由此说明注解立武昭仪为皇后的合感性与正当性。李治的这谈《立武昭仪为皇后诏》在后世被好多东谈主以为是一种谩天昧地的障眼法，与塞耳盗钟无异。

但这里如故清晰出一个信息来，那即是李治在太宗朝就与那时的武才东谈主有了瓜葛。《资治通鉴》载：“上为太子也，入侍太宗，见才东谈主武氏而悦之。”那么在那时的境况，到底是太子李治与武才东谈主暗生私交呢，还简直太宗李世民将武才东谈主赐给了他女儿？前边还是分析了李治“忠厚、本分、仁孝”的脾气，就算他在当了天子后脾气皆是相等的胆小，何况那时他才十几岁。竣工多情理敬佩是因为李世民为便捷太子在禁宫中来护理他的独揽，而在内庭置别院让其居住，那天然就得有阉东谈主和宫女来侍候储君，于是太宗天子就将他从未幸御过的、且容止美艳、脾气顽强、才能卓着的武媚娘派去护理储君的生活，这就相宜情理，同期也才对得住我方脾气仁懦的女儿。太子李治见到了与我方年齿附近的武才东谈主，因为是父亲所赐，他天然不错喜欢这个边幅娇媚的女子。从男女相欢大多以脾气互补的旨趣来看，忠厚、仁懦的李治喜欢上顽强、踊跃的武才东谈主是竣工符合东谈主生玄学逻辑的。自后他坚决地要立武氏为后的基础也应该在此，那谈《立武昭仪为皇后诏》也不行浅显地用“谩天昧地”来臆想。武则天与李世民父子之间的真实联系"/>由于武则天当了天子，挑战了封建社会的男权政事念念想，颠覆了惟有男东谈主才能今日子的传统。那些想死力调理“重男轻女”总揽不雅念的东谈主就放纵在武则天也曾当过太宗天子才东谈主这个问题上大作念著作，用情色的翰墨极点地放大她同太宗父子两代东谈主之间的联系，所谓“秽乱宫帏”就由此说来，这不外是那些子虚的男东谈主们想在这位伟大的女性身上泼更多的脏水，以宽慰他们那卑微、庸碌和畏琐的胸心终结。

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